Hukum Solat Jumaat Bagi Musafir

Harus diingatkan bahawa untuk meninggalkan solat jumaat seseorang itu mestilah keluar bermusafir sebelum terbit.

Hukum solat jumaat bagi musafir. Ulama berselisih terhadap hukum solat. Tidak ada dalil membolehkan asal bagi hukum ibadat adalah dilarang kecuali ada dalil. Sembahyang jumaat juga tidak wajib sekiranya dalam keadaan musafir. Imam ibnu katsir rahimahullah berkata sesungguhnya orang orang yang diperintahkan menghadiri jum at hanyalah laki laki merdeka.

Solat jumaat wajib bagi lelaki muslim yang baligh tetapi tidak wajib ke atas perempuan. Solat ini ditunaikan pada hari jumaat menggantikan sembahyang fardu zohor. Di dalam kitab majmuk syarah mazhab imam nawawi telah menjelaskan. Pada hari jumaat juga boleh bagi musafir melakukan solat jamak takdim atau takhir untuk solat zuhur dan asar.

Sekiranya bertayammum kerana tidak ada air di tengah tengah perjalanan untuk solat maka solat tersebut tidak wajib diulang qada kembali. Ini adalah ijmak ulama. Pernyataan ini didasarkan dari sebual dalil yang bisa kita lihat di al quran yang sudah disepakati oleh para ulama. Hukum shalat jumat bagi laki laki ialah wajib karena shalat jumat seperti halnya shalat lima waktu.

Mazhab hambali tidak membenarkan jamak diantara solat jumaat dengan asar. Ulama berselisih terhadap hukum solat jumaat dijamak dgn solat asar kepada dua pendapat pendapat pertama. Hukum jamak solat jumaat dengan asar orang yang bermusafir tidak wajib solat jumaat dan jika dia solat jumaat jumaat sah jumaatnya dan tidak perlu solat zuhur. Hukum solat jumaat bagi orang yang bermusafir.

Terdapat dua pendapat dalam isu adakah wajib solat jumaat bagi orang yang bermusafir dalam hari jumaat. Untuk pertanyaan kalian tentang hukum melaksanakan shalat jumat untuk kalian dan orang orang semisal kalian musafir di luar negeri para ulama telah menegaskan bahwa tidak wajib bagi kalian dan orang semisal kalian untuk melaksanakan shalat jumat. Bukan wanita budak dan anak anak. Bahkan keabsahan shalat jumat yang kalian laksanakan dengan sesama musafir perlu dipertanyakan.

Menurut pendapat yang muktamad di dalam mazhab al syafi e sekiranya permusafiran pada hari jumaat dilakukan sebelum fajar maka gugur ke atasnya untuk melakukan solat jumaat. Bahawa para sahabat syafie berpendapat seseorang yang mempunyai keuzuran yang membolehkan dia meninggalkan jumaat harus dia memulakan perjalanan musafirnya sama ada sebelum tergelincir matahari atau selepasnya. Jama solat jumaat dengan solat asar. Walaupun hadits di atas dho if namun para ulama sepakat bahwa shalat jum at tidak wajib bagi musafir.

Seorang musafir tidak punya kewajiban untuk mendirikan shalat jum at ia tidak punya kewajiban untuk mendirikan shalat jum at pada saat ia safar ia juga tidak punya keharusan shalat ketika ia berada di jalan.